BISNIS RAHASIA

BISNIS RAHASIA

Oleh Aprinus Salam

Beberapa tahun belakangan ini, sangat banyak pelatihan, seminar, workshop, atau buku-buku yang membuka rahasia. Misalnya, kita akan sering berjumpa dengan seminar, pelatihan, atau buku-buku “rahasia sukses menjadi pengusaha, rahasia menuju kaya raya, inti rahasia menjadi presenter, menguak rahasia mencapai penyanyi terkenal, rahasia sukses sembahyang khusuk, rahasia besar menjadi dai kondang, rahasia masuk surga,” dan sebagainya.

Hal penting lainnya adalah bahwa bisnis rahasia itu secara langsung ditulis atau dibimbing oleh orang yang memang terkenal karena sukses di bidang itu. Maka buku itu akan laris, seminar itu akan dihadiri berjubel orang. Pelatihan yang berharga mahal itu diikuti orang banyak dengan antusias. Semua orang mempelajari rahasia tadi dengan semangat.

Walaupun agak lucu, kita tidak membicarakan penguakan rahasia masuk surga. Bukan saja itu agak sok-sok an, sok tahu rencana dan pikiran Tuhan, tapi, ini memang jenis rahasia yang lain. Paling tidak hingga hari ini kita belum tahu siapa saja yang pernah sukses masuk surga. Jadi, aneh jika ada pelatihan seperti itu, dan ternyata animo orang untuk mengikuti penguakan rahasia masuk surga juga besar. Mungkin ada perasaan bahwa dengan mengikuti pelatihan itu, seperti membeli tiket pintu surga.

Rahasia adalah sesuatu yang tersembunyi, yang tidak diketahui orang, tetapi efeknya bisa dirasakan. Efek itu diketahui setelah seseorang sukses dalam bidang tertentu. Misalnya saja, rahasia seseorang menjadi milyader karena ia berpuasa terus menerus selama tiga tahun nonstop. Ada seorang teman membuka rahasia suksesnya karena setiap hari sejak remaja ia memulai aktivitasnya jam 4 pagi, berdoa, menulis, dan merencanakan kegiatan hari itu.

Kita juga tidak mempersoalkan apakah kebiasaan teman-teman yang sukses itu berkorelasi langsung dengan rahasia sukses menjadi milyader. Tapi, biasanya, kita dikondisikan untuk percaya bahwa perilaku “positif” itu langsung atau tidak berhubungan dengan kesuksesan seseorang.

* * *

Dari survei yang sempat dilakukan, sebetulnya jenis rahasia yang diperjualbelikan tidak banyak. Secara umum jenis rahasia yang dikuak adalah bagaimana kita bisa sukses kaya, sukses terkenal (yang berimplikasi pada aset ekonomi). Itu artinya sukses yang bersifat fisik. Di sisi lain adalah sukses untuk menjadi orang yang relijius, seseorang yang saleh (aspek batiniah), dan dengan cara itu diharapkan bisa mendulang sukses jika kelak meninggal. Jadi aspek yang ditelanjangi itu bersifat lahir; dan batin.

Para penjual yang sukses tahu persis bahwa sangat banyak orang ingin sukses lahir dan batin. Sebetulnya, banyak orang yang sukses tidak ingin menjual rahasia suksesnya karena tentu saja jika rahasia suksesnya diketahui banyak orang, maka pesaingnya akan menjadi lebih banyak. Dan itu memperkecil peluangnya untuk sukses terus menerus. Paling tidak ia akan mendapat tantangan serius dari orang banyak yang juga ingin merebut sukses setelah mengetahui trik-trik untuk sukses.

Masalahnya adalah banyak orang yang mengetahui trik-trik agar bisnisnya laku, dan merekalah yang menjual rahasia sukses orang sukses. Mereka melakukan berbagai kegiatan, menulis buku tentang orang sukses, yang kepentingan utamanya adalah mendapatkan keuntungan sebanyak-banyaknya. Ujung-ujungnya adalah menjual rahasia itu sendiri sebagai komoditas. Biasanya rahasia sukses yang dibongkar adalah sesuatu “profesi” yang aman. Misalnya pedagang, presenter, penyanyi, artis, kiyai, atau hal-hal yang terbukti sebagai profesi yang sukses di Indonesia.

* * *

Saat ini, sudah banyak orang tahu rahasia sukses orang-orang yang sukses. Implikasi dari kenyataan itu adalah bahwa saat ini tidak ada lagi rahasia, karena semuanya sudah dikuak. Masalahnya, apakah kesuksesan masa depan sudah dapat dipastikan ketika hampir semua rahasia sukses, hari-hari ini, sudah ditelanjangi sehingga setiap orang yang serius mempelajari rahasia tadi masa depannya akan pula sukses?

Di sinilah masalahnya. Sejumlah orang lupa bahwa kesuksesan berhubungan langsung dengan keberuntungan (nasib baik). Ada orang yang bekerja 18 jam sehari, dan tidak lupa berdoa, nasibnya tatap seja sebagai pembantu rumah tangga. Artinya, ada sebuah sistem “Besar” yang kita tidak tahu bagaimana sistem itu mengelola nasib baik atau keberuntungan seseorang. Itulah sebabnya, yang hampir tidak ditemui adalah menguak rahasia untuk mendapatkan keberuntungan, nasib baik.

Di samping itu, kita juga sering lupa bahwa rahasiwa sukses 20 tahun atau 30 tahun yang lalu sudah berbeda konteks rahasianya dibandingkan zaman sekarang, dan berbeda lagi untuk 15 atau 20 tahun mendatang. Zaman menuntut sesuatu yang berbeda. Ada sebuah sistem yang kita tidak tahu, yang terus berkembang dan melakukan transformasi sehingga rahasia dulu dan hari ini menjadi sesuatu yang tidak berhubungan. Hal yang kita lupakan, masa depan tetap rahasia. Tidak ada dari kita yang dapat mengetahuinya dengan pasti.

Senyampang dengan itu, hal utama yang perlu dilakukan adalah bekerja keras dan berikhtiar dengan sepenuh hati. Tidak perlu latah atau tergoda untuk ikut pelatihan atau seminar rahasia sukses kalau ternyata rahasia itu tidak relevan bila dihadapkan dengan keberuntungan. Juga tidak perlu terpesona dengan orang sukses atau terkenal, jika itu hanya sebuah kisah nasib baik.

* * *

Hal yang menarik bahwa sangat jarang ada jualan rahasia sukses untuk menjadi profesi-profesi yang tidak aman. Persolannya mungkin bukan karena tidak laku, tetapi bahwa profesi itu tidak pernah sukses di Indonesia. Profesi itu misalnya jaksa, pengacara, polisi, guru, bupati, camat, gubernur, menteri, dan sebagainya. Memang, mereka sukses bisa bekerja dan menduduki profesi atau jabatan tersebut. Selain guru, biasanya mereka juga kaya raya.

Masalahnya adalah bahwa jabatan seperti itu sangat jarang sukses di Indonesia. Kita begitu bermimpi menemukan polisi yang sukses sebagai polisi, camat yang sukses sebagai camat, bupati yang sukses sebagai bupati, menteri yang sukses sebagai menteri. Di Indonesia, jabatan-jabatan itu akan sangat sulit ditembus seseorang untuk mendapatkan predikat sukses. Apakah kita punya menteri, polisi, jaksa, hakim, yang sukses dalam kariernya?

Misal lain, tidak ada rahasia membuat lembaga anti-korupsi, atau menjadikan seseorang tokoh atau pahlawan anti korupsi. Masalahya adalah bahwa sangat sulit orang menjadi pahlawan ketika pemberantasan korupsi di Indonesia tidak pernah bisa sukses. Sama halnya menjadi jaksa atau pengacara, dia sukses, terkenal, dan kaya raya, tetapi profesinya sebagai pengacara atau jaksa itu sendiri adalah suatu citra yang buruk karena hampir tidak ada pengacara atau jaksa sukses sebagai pengacara atau jaksa.

Ingin rasanya saya usul, mbok wilayah penuh tantangan itu digarap. Misalnya, rahasia sukses menjadi polisi, atau jaksa, atau hakim. Tapi sangat mungkin jualan rahasia itu tidak laku. Orang akan bilang, “Wong kamu saja tidak sukses menjadi polisi, atau jaksa, atau hakim. Apa yang bisa saya pelajari dari penguakan rahasia itu. Aneh-aneh saja kamu itu.”

Aprinus Salam, pengajar di FIB UGM, penyuka masalah-masalah sosial-budaya.

Dibutuhkan Sukarelawan Cinta

DIBUTUHKAN SUKARELAWAN CINTA

Oleh Aprinus Salam

Apa yang paling kita butuhkan dalam setiap proses-proses politik, katakanlah politik pemilu. Seperti dapat kita saksikan bersama, politik pemilu secara relatif menjadi wacana dan praktik sentral politik di Indonesia. Berdasarkan perhitungan kasar (di atas kertas), maka mulai dari pemilihan kades, bupati, gubernur, legislatif (DPRD dan DPR), dan presiden, maka alangkah banyaknya pemilu. Ini mengingat di Indonesia ada sekitar ribuan kades, lebih dari 460 kabupaten, dan 33 propinsi.

Pemilu menjadi ajang paling absah dalam merebut kekuasaan untuk segala levelnya. Di Indonesia, mayoritas masyarakat hampir menempatkan politik-kekuasaan bukan semata sebagai realisasi diri, melainkan sebagai ajang “mencari nafkah”. Ini terjadi mengingat sulitnya mencari pekerjaan. Kalau toh ada pekerjaan, sebagian besar kualifikasi masyarakat Indonesia tidak memenuhi persyaratan terhadap profesi pekerjaan itu.

Karena kondisi itu, politik, yang dalam hal ini diakomodasi oleh puluhan partai, menjadi ajang terbuka untuk “mencari nafkah”. Kekuasaan di Indonesia hampir identik dengan pusat sumber keuangan. Karena kelak siapapun yang berkuasa, maka merekalah yang akan menentukan bagaimana sumber keuangan itu diberdayakan, didistribusikan, atau bahkan dimainkan.

Itulah sebabnya, politik di Indonesia berjalan dengan amat ketat, penuh persaingan, dan perlu dukungan modal uang dan orang. Partai dan orsospol perlu mempersiapkan dirinya secara kuat jika tidak mau kalah sebelum bertanding (berperang). Maka muncullah kesatuan-kesatuan pengamanan yang memang dipersiapkan untuk hal-hal insidental jika terjadi kekacauan karena ketatnya persaingan.

Kondisi itu juga memaksa negara, dengan aparat keamanannya mempersiapkan dirinya secara matang. Polisi dan tentara siap dikerahkan jika dalam prosesnya terjadi hal-hal kekerasan, yang kita tahu, sangat sering terjadi. Beberapa kasus di berbagai daerah, baik prosesi pemilu tingkat gubernur atau bupati yang berakhir dengan kericuhan adalah segelintir potret politik pemilu kita.

Kita perlu merubah paradigma mengamankan politik pemilu itu dengan cara baru, dengan cara yang santun dan elegan, dengan cara yang beradab, indah, dan menyenangkan.

* * *

Bahwa yang kita butuhkan bukan polisi, bukan banser, bukan laskar-laskar, atau satuan khusus pengamanan, bukan hansip, bukan tentara. Bukan mereka yang berseragam kaku, mungkin berwana hitam, merah, atau loreng-loreng dengan membawa pentungan. Hal itu hanya membuat proses politik berjalan menakutkan, seram, dan berbahaya.

Yang kita butuhkan adalah sukarelawan-sukarelawan cinta. Sukarelawan cinta dalam hal ini adalah mereka yang mensinergiskan dirinya hanya berdasarkan ikatan cinta; cinta damai, keadilan, kejujuran, kebenaran, dan cinta sesama manusia. Mereka diharapkan tidak terikat dengan kelompok kepentingan tertentu, apalagi partai politik, mereka manusia bebas (independen), dan dengan kesadaran penuh menjunjung kesetiaan terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Dalam menjalankan peran-perannya, selayaknya mereka tidak memakai seragam tertentu, atau hal-hal yang memberikan identitas tertentu. Hal itu hanya akan membuat pengelompokan yang tidak perlu. Jika terjadi pengelompokan, maka akan terjadi pengeluaran terhadap mereka yang merasa tidak menjadi bagian dari kelompok tersebut. Jika itu terjadi, maka akan ada kita dan lainnya. Itu akan menghilangkan kebersamaan.

Sukarelawan cinta bekerja tanpa pretensi keberpihakan, karena yang ia perjuangkan adalah apa yang menjadi komitmen cintanya. Ia bukan siapa-siapa, dan tidak perlu menjadi siapa-siapa. Ia juga bisa dari mana saja, dari profesi apa saja, atau dari suku, agama, dan ras, apa saja. Di atas semua itu yang penting dia cuma manusia yang berniat memberikan cintanya kepada sesama manusia.

Ia siap tidak populer dan bahkan tidak dikenal. Ia siap menjadi pihak yang dikambinghitamkan, sampah makian, asal hal itu menimbulkan kebaikan bagi berbagai pihak. Ia siap dirugikan asal mendatangkan kebenaran, kejujuran, dan kedamaian. Ia siap bekerja di mana saja, tanpa terikat ruang dan waktu karena cintanya kepada kehidupan dan kebaikan.

* * *

Tentu sulit mensinergiskan para sukarelawan cinta. Pertama, aktivitas itu nyaris tidak mendatangkan keuntungan finansial apapun. Kedua, karena ini gerakan kasih-sayang maka dampaknya mungkin tidak kelihatan, atau tidak bisa segera dirasakan. Ketiga, aktivitas ini nyaris tanpa organisasi, sehingga sangat mungkin kegiatannya tidak terkelola dengan baik. Karena tidak terkelola, sangat mungkin para sukarelawan cinta tidak dapat mengklaim bahwa kebaikan yang terjadi sebagai hasil dari pekerjaan mereka.

Menjadi persoalan pula, siapa yang bersedia menjadi sukarelawan-sukarelawan cinta dalam membenahi dan mengatasi berbagai persoalan kehidupan dengan cara-cara seperti itu. Itulah sebabnya, saya pastikan mereka yang bersedia menjadi sukarelawan cinta adalah sebagai berikut.

Pertama, mereka yang bersedia menjadi sukarelawan cinta tentulah mereka yang sakti, mereka yang dalam banyak hal sudah selesai dengan “urusan duniawi”. Kedua, mereka yang memiliki energi positif yang besar dalam dirinya, yang berkorelasi langsung dengan kejujuran, kebenaran, dan cinta-kasih. Ketiga, mereka yang dalam kondisi satu dan dua itu, siap untuk tidak diketahui keberadaannya.

Akan tetapi, bukan berarti Anda tidak bisa menjadi sukarelawan cinta. Karena siapapun sebetulnya kita, kita memiliki kemampuan untuk menjadi sukarelawan cinta. Menjadi sukarelawan cinta juga tidak harus berkonotasi penuh. Ketika Anda selalu memberikan wajah senyum kepada siapa saja, maka Anda telah memulai diri Anda menjadi sukarelawan cinta.

Ketika Anda telah merasa sangat tidak menyukai perseteruan, pertengkaran, percekcokan, maka Anda sudah menjadi bagian dari sukarelawan cinta. Ketika Anda menolak diajak melakukan ketidakjujuran, tipu muslihat, korupsi, memburuk-burukan pihak lain, tidak bersedia merugikan atau menjahati orang lain, maka Anda sudah menjadi bagian dari sukarelawan cinta.

Ketika Anda siap dikecewakan dan disakiti hanya demi berharap kemuliaan hidup dan kehidupan, maka Anda telah menjadi sukarelawan cinta. Sekaligus menunjukkan bahwa Anda memang sakti mandraguna. * * *

Aprinus Salam, dosen Fakultas Ilmu Budaya UGM, Yogyakarta.

Memberdayakan Hantu

MEMBERDAYAKAN HANTU, MENYELAMATKAN INDONESIA

Oleh Aprinus Salam

Wahai para dukun dan paranormal Indonesia,

bersatulah, selamatkan Indonesia

Keberadaan dan persoalan hantu dari dulu sudah merupakan sesuatu yang eksis di tengah masyarakat. Cuma dulu-dulu keberadaan hantu masih dianggap sebagai sesuatu yang eksklusif. Orang masih mengalami keterbatasan perspektif dan media untuk memahami dan menghadirkan hantu sebagai suatu bagian dari aktivitas publik. Hantu masih dianggap sebagai sesuatu yang misterius, abstrak, bahkan berkonotasi agak menakutkan.

Beberapa tahun belakangan ini keberadaan hantu menjadi bagian penting yang inklusif dalam berbagai kegiatan masyarakat: politik, ekonomi, sosial, kesehatan, bisnis, hiburan, hukum, dan sebagainya. Keberadaan hantu muncul di mana-mana, sehari-hari, tidak misterius, tidak abstrak, dan bukan sesuatu yang menakutkan lagi. Ia menjadi bagian perbincangan yang menggairahkan, menjadi sesuatu yang sangat akrab. Hampir sebagian besar lini perbincangan, wacana hantu bisa keluar masuk tanpa persoalan.

Secara dialektis hal itu merupakan bagian dari dampak kemajuan teknologi. Dalam berbagai cara, teknologi, terutama teknologi audio-visual mampu menghadirkan keberadaan hantu hingga menjadi kasat mata, dapat menelusup ke ruang-ruang publik, dan dikemas dengan cara yang amat menarik, sedikit horor, tetapi tidak jarang lucu dan menyenangkan. Hantu saat ini sudah menjadi kawan, teman bisnis yang sangat komersial. Acara-acara seperti Pemburu Hantu, Dunia Lain, Percaya Tidak Percaya, UK-UK, juga sejumlah sinetron yang bertokohkan hantu adalah sejumlah contoh kecil yang dapat kita saksikan di televisi kita.

Itulah sebabnya, saat ini, seseorang yang dikenal sebagai ahli hantu, atau semacam paranormal, dukun, atau sejenis itu, menjadi orang terkenal, sibuk, dan ditanggap ke sana kemari. Mereka dipercaya dapat menerangkan banyak hal terhadap satu fenomena yang mayoritas orang tidak dapat menjelaskan sosok dan keberadaan hantu. Mereka dipercaya dapat meramal berbagai kejadian, baik yang terselubung maupun yang akan datang. Bahkan mereka dipercaya dapat merubah sesuatu, berdasarkan tujuan tertentu, berkat kemampuan kerja samanya dengan hantu-hatu itu.

Dan di balik semua itu, tentu saja mereka mendapat imbalan. Kita tahu, banyak paranormal dan atau dukun yang kaya raya. Orang-orang seperti Ki Gendeng Pamungkas, Permadi, Joko Bodo, teman-teman kita di Tim Pemburu Hantu, adalah sedikit contoh orang sukses yang kaya raya berkat kemampuannya menguasai dunia hantu. Kita tidak menuduh mereka membisniskan kemampuan mereka hanya untuk cari uang. Karena toh banyak juga orang yang merasa berterimakasih kepada mereka berkat pertolongannya. Selalu pula mereka para dukun dan paranormal itu mengatakan bahwa apa yang bisa mereka bantu semata-mata karena kehendak Allah Yang Maha Berkuasa.

* * *

Terlepas dari itu, memang, fenomena dan maraknya masalah perhantuan selalu menjadi polemik. Secara sederhana sumber polemik itu dapat dibedakan ke dalam beberapa kategori. Pertama, antara mereka yang percaya dan masih tidak percaya. Pada umumnya, latar belakang kepercayaan dan ketidakpercayaan itu berdasarkan interpretasi mereka terhadap agama yang mereka anut. Orang Islam misalnya, percaya dengan adanya jin dan setan, tetapi konsep atau istilah hantu masih belum selesai.

Kedua, ada yang percaya atau tidak percaya semata-mata karena rasionalistas seseorang dalam menafsirkan sesuatu yang nyata atau tidak nyata. Dalam konteks ini, bagi mereka yang tidak percaya, karena yang tidak nyata, yang tidak kasat mata, yang tidak empiris, adalah sesuatu yang tidak dapat dipercaya, tak terpikirkan, bahkan tak perlu dipikirkan. Biasanya mereka akan percaya jika telah mengalami secara empiris, mengalami sendiri fenomena hantu itu.

Ketiga, tidak tertutup kemungkinan adalah mereka yang antara percaya dan tidak percaya, baik karena interpretasi individual terhadap agama maupun rasionalitas mereka dalam memahami sesuatu yang memang selalu menimbulkan keraguan tersebut. Dalam hal ini yang penting adalah tidak ada satu keharusan pun yang dapat memaksa, atau perlu dipaksa, apakah seseorang perlu percaya kepada hantu atau tidak. Biarkanlah itu menjadi kepercayaannya sendiri-sendiri.

Sisi lain dari polemik tersebut adalah dengan mempertanyakan kenapa justru hantu yang dipilih sebagai sosok atau tokoh kita hari-hari ini. Seperti diketahui, banyak sinetron yang mengandalkan hantu, jin, peri/bidadari, kekuatan-kekuatan gaib, dan sebagainya, untuk mengatasi banyak masalah. Sisi ini memperlihatkan ketidakpercayaan manusia akan kemampuannya sendiri untuk mengatasi masalah. Atau memang terbukti, paling tidak di Indonesia, orang Indonesia tidak dapat mengatasi masalahnya sendiri yang sudah bertumpuk.

Kita tahu, masalah korupsi, koflik-konflik horisontal atau vertikal, penyelewengan hukum, kriminalitas politik, ekonomi, dan sebagainya, hingga hari ini tidak pernah terselesaikan secara memadai. Belum lagi masalah-masalah internasional, kasus TKI, bagaimana mengamankan pulau-pulau dan perairan Indonesia nun jauh di pinggir-pinggir Indonesia. Yang pasti, berbagai masalah tersebut menyebabkan Indonesia tersungkur menjadi salah satu negara paling menderita dan melarat di dunia.

Kemungkinan lain kenapa hantu menjadi pahlawan, karena manusia tidak mau bersaing untuk menokohkan atau mempahlawankan manusia lain sebagai penyelamat. Orang itu kalau bisa menjadikan pahlawan dirinya sendiri. Namun, karena kemampuan itu ternyata sulit diraih, atau memang tidak memiliki kemampuan yang lebih, maka sosok hantu, sesuatu yang hampir tidak tergugat, dan sangat mungkin tidak relevan dijadikan saingan, sehingga hantu sajalah yang menjadi pahlawan. Siapa yang cemburu jika hantu dapat menyelesaikan banyak masalah. Dia bukan saingan manusia.

Kemungkinan lain, mungkin semacam sikap ketidakberdayaan manusia memahami dirinya. Memang, selalu ada sikap dan rasa penasaran ketika manusia memahami kemanusiaannya, dan hingga hari ini, dalam segala kompleksitas perspektif teoretis, manusia itu secara mendasar masih dianggap misterius, tidak terselesaikan upaya memahaminya. Hantu juga misterius, dan menimbulkan rasa penasaran. Akan tetapi, ia bisa menjadi relfleksi dari rasa penasaran itu sendiri. Yang pasti, hantu tidak pernah menggugat bagaimana dia dipahami atau bahkan mungkin diperlakukan.

* * *

Akan tetapi, saya punya misi lain dengan tulisan ini. Para dukun dan paranormal itu selalu mengatakan bahwa sosok hantu, jin, setan, dan sebagainya itu bukanlah makhluk yang sempurna. Manusialah makhluk yang sempurna. Mereka bisa ditahklukkan. Artinya, manusia justru memiliki peluang untuk mengatasi dan mengelola keberadaan hantu, yang jumlahnya jauh lebih banyak daripada manusia.

Nah, kita tahu saat ini para dukun dan paranormal, dalam banyak hal bekerja masih dalam koridor menolong manusia lain, orang per orang. Mungkin pula menolong kelompok-kelompok tertentu demi tujuan yang beragam. Dalam kehidupan politik dan ekonomi Indonesia, misalnya, dunia paranormal dan dukun berperan penting bagi tujuan-tujuan tertentu. Di sisi lain para dukun itu sebagian besar juga telah menikmati kemampuan dari kelebihannya dengan imbalan materi. Walaupun mungkin pernyataan ini sedidkit berlebihan.

Saya justru ingin menantang para dukun dan paranormal itu untuk tujuan yang lebih mulia dan besar. Dengan kemampuannya mengatasi dan mengelola dunia hantu, kemampuan itu dimanfaatkan untuk menyelamatkan Indonesia. Misalnya, menyelamatkan pulau dan perairan Indonesia nun jauh di pinggir-pinggir sana, memburu para koruptor dan para penjahat lainnya, atau apa sajalah demi perbaikan Indonesia. Sambil menolong masyarakat, kerahkan pasukan hantu ke tempat-tempat tersebut, atau tangkap para koruptor dan penjahat dalam segala cara.

Dalam hal ini sangat mungkin para koruptor dan penjahat itu punya dukungan dukun atau paranormal juga. Oleh karena itu, bersatulah para dukun dan paranormal, selamatkan Indonesia dari kehancuran. Anda boleh mengambil sedikit keuntungan dari pekerjaan tersebut, tapi kita harus kompak. Yah, mana tahu. * * *

Aprinus Salam, dosen Fakultas Ilmu Budaya UGM, mahasiswa Program Doktor Pascasarjana UGM.